Le Lauda Sion est une séquence latine composée par saint Thomas d’Aquin pour la messe de la Fête-Dieu. C’est un chef-d’œuvre de la poésie dogmatique, qui illustre de manière « parlante » le dogme de la transsubstantiation. La réforme liturgique du Concile Vatican II supprime de nombreuses séquences d’origine médiévale mais en conserve quatre, dont le Lauda Sion désormais facultatif dans l’office de la Fête-Dieu. Si le texte ne prétend pas tout dire de l’eucharistie, il demeure une belle catéchèse. Extraits …
« … C’est un dogme pour les chrétiens
que le pain se change en son corps,
que le vin devient son sang.
Ce qu’on ne peut comprendre et voir,
notre foi ose l’affirmer,
hors des lois de la nature.
L’une et l’autre de ces espèces,
qui ne sont que de purs signes,
voilent un réel divin.
Sa chair nourrit, son sang abreuve,
mais le Christ tout entier demeure
sous chacune des espèces.
On le reçoit sans le briser,
le rompre ni le diviser ;
il est reçu tout entier.
Qu’un seul ou mille communient,
il se donne à l’un comme aux autres,
il nourrit sans disparaître… »